「お前が言うな！」を覚悟のうえで、それでも僕が言いたいこと　乙武洋匡がミッツに激白
現代ビジネス 3/1(水) 11:01配信

　「不倫騒動が起きた後は、何を考えていたんですか？　「炎上に加担している人は思考停止していてダサい」

　ベストセラー『五体不満足』の著者で、コメンテーター以外にも教育者やスポーツライターの側面も持つ乙武洋匡氏。昨年3月に不倫騒動が起き、一時活動を休止せざるを得なかった心中とはーー。

　歯に衣着せぬ物言いで、メディアに引っ張りだこのミッツ・マングローブ氏がズバズバ斬り込んでいく、異色の2人の特別対談前編。

　取材・文/田中亜紀子


前略）


■SNSでこじらせてる人

　ミッツ　私は物事の否定や反対、要はプロテストの精神こそが世の中が前に進む原動力だと思っています。みんなが平和的だと変化や進歩がないので、矛盾しているけれども、ネガティブな感情が世の中をポジティブに変えていくこともある、と。

　ただネット社会になって特に思うのは、そこに依存してしまう人がいること。反対の声をあげたり、なにか敵に対して立ち向かったりすること自体を生きがいにしている人がいます。そうなると目的がおかしな方向に向かってしまって、新たな矛盾が生まれたりもするんですよね。

　特にLGBTの人権活動なんかはそう。声を上げている、いわゆる人権派の運動家たちが、パレードをやるじゃないですか？　それは素晴らしいことなんだけど、最後に「来年もいいパレードしましょう」って言って締めくくるんですよ。

　それってあの人たちの目標の真逆だと思うんです。来年は、このパレードをやらなくてもいいようになっていればいいよね、が正しいはずなのに、もう来年のパレードのことを言ってしまっている。

　ネット上の怒りや反対の声も、社会を変える原動力になればいいんだけど、そこがただの拠り所になってしまっているんですよね。

　乙武　まさに在日外国人に対するヘイトスピーチもそうですね。ヘイトデモの参加者の中で、思想として、外国籍の人を排除しようと思っている人は、実はごく一部で、大方の人は承認欲求を得たいだけだと言われています。

　つまり、韓国・朝鮮を罵倒すると、仲間たちが、「そうだそうだー」と言ってくれる、そのシュプレヒコールへのレスポンスがすごく心地よくて何度も参加するようになった、と証言している人々も少なくないみたいなんですよね。

　それって、ネット上での批判も同じことなのかなと。その対象のことを自分の価値観に照らし合わせて、自分の判断で、「これはおかしい」と憤っているのか。それとも承認欲求を得たくて吠えているのか。そこには大きな違いがあると思います。

　ミッツ　とくにSNSで承認欲求をこじらせてる人多いですよね。それに最近よく、あの人はこっちに偏ってるとか、この番組はこう偏ってるとか、すぐ「偏る」っていう言葉を使うじゃないですか。あれって要は自分と少しでも意見が違うと偏ったとみなされちゃうんですよ。

　例えば右と左でいえば、右にもいろんな右があって、左にもいろんな左があって、じゃあどこを境に「これは右だ、左だ」と言うのか。

　男女でもそう。多様性とか言ってるけどさ、今は何もかも本当に二極化で、その間のいろいろなグラデーションや2つを分けるグレーゾーンみたいなものが、汲み取れないんですよね。そのセンスや感覚が麻痺しているのが、いわゆるデジタル化の本当に怖いところだと思います。

　乙武　日本人は「正解はこれですよ、みんな覚えてください」という教育を受けてきて、「僕はこう思うよ。あなたはこう思うんだ。じゃあ落とし所どうしようか」という訓練をしてきてないんですよね。

　だから、誰かから正解が与えられないと落ち着かないし、「あなたはどう考えてるの？　と振られても、戸惑うばかりで何も答えられなくなってしまう人が多い。

　ミッツ　ほんとそうですよね。自分をコントロールできない人が議論をしているから、誰かを打ち負かさないと物事が成立しなくなってる。だから白黒はっきりしていないグレーな存在のオネエやオカマがこれだけ重宝されてるんだと思います。

　日本の美意識のひとつが「和」だとすると、誰かを論破するってなじまないし、美しくない……その美意識が、いまは少しずつ崩れてきているのかな、とは思いますね。

　
(*怒涛の後編はこちら gendai.ismedia.jp/articles/-/51034)
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20170301-00051033-gendaibiz-bus_all&p=4

手足がなくて仕方ないのかもしれんが、何周遅れの理論振り回してるんだよ。

＠SNS
「あのイタリアンレストラン、酷いんですヨー？」


「そうだそうだー」

荒巻美咲ちゃんも真似してるほどだぞ

>>1
誰もしらないし、そいつらも知らない

死ねよフジ

下指差してるだけやんけ

幼稚園で民族差別的表現の文書を配付 大阪 淀川区

2月16日 21時45分

大阪・淀川区の幼稚園が「よこしまな考えを持った在日韓国人や支那人」などと
書かれた文書を保護者に配付していたことがわかり、大阪府は、民族差別的な
表現にあたる疑いがあるとして、行政指導を行う必要があるか検討することに
しています。

大阪府によりますと、去年１２月、大阪・淀川区の学校法人森友学園が運営
する幼稚園に子どもを通わせている保護者から「『よこしまな考えを持った
在日韓国人や支那人』などという民族差別的な表現が含まれた文書が配付
された」という苦情が寄せられました。

このため、大阪府の担当者が、先月、幼稚園の園長を務める学校法人の
理事長などから事情を聞いたところ、文書の配付を認めたということです。

理事長らは、文書を配付した理由について、「保護者と文書が関係する裁判で
争っているため答えられない」などと述べたということです。

大阪府は、文書は民族差別的な表現にあたる疑いがあるとして、行政指導を
行う必要があるか検討することにしています。ＮＨＫ
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170216/k10010879491000.html

在日韓国人は差別用語
日本死ねは流行語大賞

じゃなんて呼べばいいんだ？不法滞在者？

韓国駐在の日本大使が不在になったまま、1か月以上がたちました。釜山の日本領事館前に新たな慰安婦少女像が設置されたことを受けた措置で、今回は「一時帰国」ですが
、外交関係においては「大使の召喚」というステイタスもあります。それらはどう違うのか。また、大使が不在で日韓関係や現地の交流においてどんな影響が考えられるのか。
元外交官の美根慶樹氏が解説します。

　韓国がこのような状況に立ち至っているときに日韓両国間で厄介な問題が生じたことは不幸なことですが、慰安婦少女像問題も野党の主張などから再燃した面があり、韓国の政情と絡み合っているようです。

　しかしながら、慰安婦像問題はあくまで他の問題と区別し、切り離して早期の解決を図るべきです。日本と韓国の間には
、慰安婦少女像以外に、金融・通貨に関するスワップ（交換）、盗難文化財の返還など解決を要する問題があります。

　政情困難の中ではありますが、長嶺大使らには早期に帰任して諸問題の解決に取り組んでもらいたいと思います。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170221-00000003-wordleaf-pol&p=2

ｗｗｗｗ

お断りします

困ってるのあっち
こっちの知った事ではない

韓国人の７０％「慰安婦合意の再交渉すべき」…毎年増加傾向

[ⓒ 中央日報日本語版] 2017年02月17日 16時32分

韓国人１０人のうち７人は韓日政府の慰安婦合意を再交渉すべきと考えていることが分かった。

１７日、世論調査専門会社の韓国ギャラップによると、全国の成人男女１００３人を対象に韓日慰安婦合意の再交渉の有無について質問した結果、７０％は「再交渉すべき」で答え、２０％は「再交渉はダメだ」、１０％は「答えを控える」と答えた。

「再交渉すべき」という意見は、２０１６年１月５８％から２０１６年９月６３％、２０１７年２月７０％に増加している。

釜山（プサン）日本総領事館の前に慰安婦少女像を設置したことにに対して聞いた結果、７８％が「そのまま置くべきだ」と答えた。残りの１６％は「撤去、または移転すべき」、６％は答えを控えた。

今回の調査は１４～１６日、３日間にわたって全国２０歳以上の男女１００３人を対象に乱数番号法（ＲＤＤ）を利用した電話インタビュー方式で行われた。

http://s.japanese.joins.com/article/913/225913.html?servcode=A00&sectcode=A10

しません

お断りします

ん？
慰安婦像立てても日本は我慢するとかいう文書を盛り込めって事？